关于《丙申说宋野史五篇》-2016年10月收于网上，虽不正确，但网罗观点，供各位读者，希望有所裨益。
如果道君是个阿斗皇帝，大臣们都是群白痴蠢货，啥事也没有。晋代曾有过聋哑呆傻皇帝，这是皇家血统，理所当然，天经地义，天下治理的也不错。可是道君是绝顶聪明人，身边的大臣们都是绝顶聪明人，这事就有些不好办了。古今中外上层贵族都是同样，人生的目标就是追求势利与巩固势利，至死方休，没有别的人生目的。同类相残，父子相残，兄弟相残，这是无奈之举。秦二世诛杀全部兄弟姐妹，为的就是巩固既得势利。百代皆秦政，汉、唐、宋亦是如此，就连权臣之家也是同样。蔡京七老八十了，就是恋权不放，蔡攸很是恼怒。父子之间如同仇人一般，见面连话都不说，在暗地里较劲。蔡攸突然握住父亲的手为其把脉，说脉像不大好。蔡京并没觉得身体不佳，连说没事。果然不出所料，没几日皇帝就让蔡京退养了，这就是蔡攸使的坏。蔡京与蔡卞也斗得你死我活，互不相让。蔡翛之妻崇佛，蔡翛也时常讲诵佛法，居然想要给朱氏转转法轮，提高提高层次，令蔡攸心中大怒。朱氏皇帝动得，兄弟可动不得。还以为是蛮夷呢，穷人家兄弟几个娶一妻，晚上哪处门前一挂内衣就无争执了，生下孩子是大家的。蔡攸之子蔡行可是有皇家血统的，蔡翛算个什么东西？找了个机会向道君揭发检举蔡翛藏了部苏东坡书写的《金刚经》，这可是桩大罪，苏轼的文字是必须禁绝的。可是民间还就喜欢苏东坡，蔡翛为此遭到贬斥。蔡鞗虽贵为驸马，还是不知足，弄得道君都有些烦。都是一家人，互相斗个啥劲？所以蔡京退养后道君并未令蔡攸入相，而是选择了梁思成、王黼。这二位为了顺应人心，一反蔡京所为，罢方田，毁辟雍、医、算学等合并修订会要、六典各机构裁汰冗官，精兵简政。将公务员们的俸禄减半，都没啥用。茶盐钞法不再乱变，对富户的科抑一律免除，天下称为贤相。
朱氏已经不新鲜了，道君打算让蔡攸坐镇北疆，蔡攸不肯答应。梁、王家的女眷们楞把媚猪挤出宫外，再想见道君一面都不容易了。道君微服私访专门到梁、王两家，李师师处也去，家花不如野花香，道君如同百花丛里采粉的蜜蜂。“人臣无私交”，从外表来看梁、王两家从不私下往来，道君起初很放心。二人一唱一合似乎都是出于公心，而皇帝总感觉不对劲。在一次追逐时，道君猛然发现两家藏有暗道，两家男女们经常私下往来，连草径都踩了出来。王黼是位美男子，嘴上花说柳说的如同抹了蜜。曾经诱奸邻居邓之纲之妾，被捉奸之后梁、王却反而给邓之纲加罪流放到岭南，连其宅院都夺了，道君皇帝感觉自己是被利用了。教主道君可是天人下凡，是任何人也欺骗不了的，暂且忍耐不发。梁、王推行公田庄，土地本来就是国有，建立公田庄后征地拆迁就不那么棘手了。公有就是官有，农民也就没那么大劲护地了。公田庄得靠国家赎买，羊毛出在羊身上；在免役费上再加征免夫费，一丁征收二十贯。新疆拓国万里，按说应该出民夫的，这是补收。国法就是官法，权力怎么立法奴婢们就该怎么守法，下层社会离心力远远大于向心力。梁、王富可敌国，有了权力就有了一切，女眷们功不可没。梁、王并没吃亏，下面官吏的家眷们都是自己的猎物，想升官就得满足上司的要求。
道君让老臣率师北伐，契丹已经四分五裂，北疆定可收入囊中。老臣拒绝道；“收回北疆后谁去把守？新疆尚且弄得焦头烂额，把守不住，成了无底洞，还是让童太师继续建功立业吧。”童贯只要一出肯定战功显赫，无敌于天下。道君最后还是选择了童贯，这才是真正的忠君爱国者，从来不贪女色。童贯征方腊凯旋而归，正在志高气傲，自然不会推辞。有刘延庆等将门之后在，就连刘延庆的儿子刘光世都威震三军，在征方腊期间屡建奇功。面对国内的奴婢们官军如虎似狼，对外可就大不一样了。事实上宋兵的装备远远优于蛮夷，可是蛮夷不怕死，本来就生活贫困，就是条贱命。宋人生活富足，所以宋兵怕死，死了就啥都没用了。如今辽人也有些怕死了，所以敌不住金人。大辽是镔铁，而女真是金，长白山可是产金之地，以金换铁打造铁甲，女真千付铁甲已不可敌，如今数万付了。一过了鸭绿江，权力斗争失败势力就成了辽奸，带领金兵灭亡大辽，昏庸的辽帝尚在作梦；
宋之与辽欢盟岁久，天祚尝私谓左右曰：“若女真必来，吾与南宋为兄弟，夏国为甥舅，何忧哉？”
赵宋早在五年前就已通过海上秘密遣使与女真勾结，合谋灭辽进行瓜分。表面上友好往来无虚日，辽帝还真以为是友好邻邦呢。见机而作，见利忘义是极权等级制特色，君臣们连对本国奴婢们都不讲理，不讲信义，怎么能对外讲信义？女真叛乱势力得到赵宋暗中支持，始终于暗中往来革命辽国。道君是想利用金人灭辽，然后再一举灭金，灭夏，完成统一大业。“四海之内，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。教主道君是有此高瞻远瞩的，这是重大战略布署，下的是一盘大旗。
辽国分崩离析，降者如潮，辽帝杀都杀不过来。奴才们是可以投靠新主人的，金酋虽说大字不识一个，却性情豪爽，并不奸诈，说出的话如同板上的钉。金人无文化，无历史，就是些野人，有病就知道跳大神。蛮夷之邦大多崇鬼，本来就是半人半兽，一群阴物。天人为德，为善、为神，为恒久；地人为孽，为恶、为鬼，为多变。世人距神远，离鬼近，鬼比神更加灵验。跳大神其实就是求鬼，鬼是需要血食的，吃足了就不再闹鬼了。世人神鬼在心，善恶在心，是可以回天的。善念一动就充神，例如鲁达同情金翠莲，这就是天人。店小二等惹不起郑屠，心中有鬼，就是私心。明知道是郑屠欺负人，还是帮着强者，为的是自己。鲁达除恶就是行善，三拳打死郑屠，丝毫没为自己考虑，而是出自天性。鲁达杀生并非作孽，心中无鬼。鲁智深肯定成佛，其本身就是天人、真佛。郑屠之流死后欲为畜生而不可得，没有天人哪来的世人，没有世人哪来的鬼人？自作孽，不可活。
道君、蔡京、童贯、高俅等非止缺德，而是无德。只有今世并无有来生，就是一群衣冠禽兽。童贯等谎报军情；“辽国已是大坏，在辽汉人都盼望得到解放，只要宋兵一到就会群起迎接王师，不战而将万里辽疆收入囊中。”教主道君还信以为真了，君臣之间相互利用，相互欺骗，习惯成自然，道君连自己都欺骗上了。说真话的早已遭到淘汰，都是说假话的，这是积极表现。道君皇帝命令大军过河，辽兵出来对阵，并无一人前来迎接解放军，宋军只好灰溜溜的退走了。童贯等一面与辽人虚意周旋，一面发兵侵辽，首启战端。郭药师本是大辽怨军将领，就是民兵，怨军经常发生叛乱。溃兵们加入怨军猛增到五万，就归降了大宋。郭药师本是汉人，建议趁虚直捣燕城，自愿做先锋。刘延庆命儿子刘光世等作为后援，以辽攻辽，并不真正相信这些降兵们。郭药师真的杀进了燕京，辽兵与其巷战，最后只剩下几百人。宋军是按兵不动，坐观成败。有此一战郭药师就存在了反心，宋人太不讲信义。
辽兵一万对阵宋军十六万，故意放走一个俘虏，这是用的计。刘延庆等听说辽兵三十万明日全部杀出，吓得全军连夜溃逃，死伤无数。郭药师等更加瞧不起宋兵了，后悔降宋，莫如直接降金了。对于兵奴们朝廷是很苛刻的，对于降人们则不然，厚加款待，这是出于统战的需要。军无战心，实际上就是厚待这些兵奴们也没啥用，军中腐败更甚于地方。教主道君皇帝君臣的聪明反被聪明误体现在方方面面，总在自作聪明，能瞒得过金酋，可瞒不过金酋身边的汉奸们。无论大金国书还是使臣，主要都是汉奸，是啥都明白的。金酋待下厚道，进了毡帐就是上殿，没啥架子。见辽帝打黄罗盖，金酋下令每位狼主都打黄罗盖，还真找不出来。金酋想要按约，可是包括燕京在内都是金人打下来的，宋军反被残辽多次打败，丢了不少城池地方。当年石敬塘为了取得北国支援，主动割让十六州，革命后唐取得中原，做了儿皇帝，是中国皇帝。契丹复夺了一州，这十七州本是汉唐旧疆，按原来商定是由宋人攻取的。宋兵未能得手，都是金人浴血奋战打下来的，凭啥白白送给赵宋？金人分出两大派，金太祖一死必然败盟。金太祖还是很厚道的，就是对错了人，赵宋君臣并不领这份情。
辽帝西逃，萧妃代表残辽向宋称臣，希望结成统一战线。赵宋一口拒绝，非要灭辽与金人瓜分不可，辽人降宋无数。金革辽命之后，所有降宋辽人都前来索要，赵宋只好将降人们押宋与金，降人们为之心凉，赵宋君臣真不如大金。降宋不如降金，就是降夏都强似降宋，原本抗金的辽人不再对赵宋抱有希望，都降了金人，极力怂恿金人南下，一举灭宋，完成统一大业。
